非道勿思，非道勿視

詩篇一一九篇36－37節

        在東方，代表儒家的孔子主張：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」亦即，不符合禮節的事物不要看、不要聽、不要說、不要動。在西方，有一位男影星被全球影迷譽為「好萊塢清流」，因為他在與異性合照時總是選擇將手懸空，絕不任意觸碰對方的身體。

        在聖經的經文中，有比東西方禮節範圍更廣的「真道」需要我們去思想並遵循，因為合乎禮節的標準勢必會隨著時代的改變而更迭，然而，真道卻是永遠不會改變的。所以，讓我們學習將自己的心思意念及眼光聚焦在真道上。

        壹、非道勿思：心傾真道

        「求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。」（詩篇一一九36）

        透過詩人的這一節禱告詞，我們可以看到一個明確的對比：神的法度與非義之財。非義之財不單單指向用不合神心意的方式來獲得利益，也包含貪戀錢財與私利。

        約書亞記第一章記載，當約書亞準備帶領以色列人爭戰時，神賜給他的兵法書內容竟然不是戰術列表，而是「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利」（約書亞記一7-8）。顯然，神要約書亞在出戰前，先將心思意念傾向於神的話語。果不其然，當約書亞和所有以色列人專注遵行神的律法時，他們成功攻破偌大的耶利哥城。

        可惜的是，不是所有以色列人徹底遵行神的律例。亞干在明確知道神的命令的前提下，沒有守住自己的心。他坦承在戰利品中「看見」美好衣物與金銀，就「貪愛」並藏在自己的帳棚裡，導致以色列軍在下一場戰役中吞下敗仗。亞干的失敗，正源於他任憑貪愛牽引自己的心，以致遠離神的道，最終引來毀滅的結果。

        我們在日常生活中也常常面臨類似的光景。就像得到一份收入優渥的工作邀請，但老闆明示工作內容常需要遊走在法律灰色地帶；或像是面對通訊軟體裡號稱穩賺不賠、零風險的投資詐騙；又或者只是上班快遲到想隔空打卡；更或者是買東西時，店員在忙亂中多找了錢。此時，我們的心傾向何方，就會讓我們做什麼樣的決定和行動。而一心傾向神的道的人，有神的誡命在他心裡，他的腳總不滑跌（詩篇三十七31）。

         貳、非道勿視：眼離虛假

        「求祢叫我轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活。」（詩篇一一九37）

        透過詩人的這一節禱告詞，我們再次被提醒，除了要定意將心傾向神的道之外，更要小心自己的眼睛看向哪裡。換句話說，當我們的眼睛不小心看到虛假的事物時，記得選擇轉眼離開之，好讓我們可以在神的道中生活。

        舊約聖經中的約瑟年輕俊美，在埃及波提乏家中作管家，主人的妻子天天向他以目送情，引誘同寢，而約瑟堅決回答：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創世記三十九9b）。雖然因為約瑟選擇轉眼不看虛假，而蒙冤入獄，但神的道使他復甦，最終神帶領他登上埃及宰相之位。更透過他，拯救其父一家，遠離飢荒之苦。

        數位時代的人們或許不會像約瑟一樣遇到主母的虛假引誘，但我們每天面對的數位虛擬網路世界卻真假難辨。故此，我們真的需要從神而來的智慧才能辨別其中的真與假。根據統計，台灣人每日使用網路與手機的時間平均為四到七個小時，幾乎和每天的睡眠時間一樣長。

        換句話說，當我們耗費大量時間盯著手機或平板的螢幕吸收龐雜且真假難辨的網路媒體資訊時，我們願意每天花多少時間，將自己的眼睛轉向神的話語？為了遠離虛假並在神的道中生活，我們必須定意且刻意地每日多看神的話語、並思想之。因為「耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。」（詩篇十九8）