基督徒的健康──醫治與恢復

馬可福音二章1-17節

        今天我想和大家談的主題是基督徒的健康、醫治與恢復，這是一個關於靈魂重塑的過程。在馬可福音第二章記載了一段大家耳熟能詳的故事，耶穌對那些議論祂的人說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，我來本不是召義人，乃是召罪人。」這句話其實對我影響很深，早在我不認識神的時候，每當我騎腳踏車經過教會，看到門口看板上這句經文，心裡總覺得奇怪，心想：有病才要看醫生，不是廢話嗎！但後來我才明白，聖經所談論的健康遠比我們想像的更深奧。希臘原文中的健康一詞，不僅是指身體器官沒有病痛，它更包含了一個人擁有正常的功能、做事的能力、經營人際關係的能力，甚至是擁有一種屬靈的權柄。我們在醫治學中常提到，人的健康有兩個面向，一個是成分的觀點，也就是身、心、靈群的全面健全；另一個則是關係的觀點，指的就是天、人、物、我之間的和諧，也就是我們與神、與人、與環境，以及與自己之間的關係。

        世界衛生組織在制定靈性健康指標時，花了二十二年的時間才定義出：靈性健康就是一個人能察覺自己的存在，並察覺自己存在這世間的價值與意義。對基督徒而言，這個價值的來源就是重生。現在社會流行花大錢去學「正念」，也就是在此時此刻覺察自我，但其實基督徒只要認真禱告，當你說出我們在天上的父，你就已經清楚知道自己的身份與地位，你就在與神相交的「正念」之中了。然而，維持這份健康並不容易，因為我們的生命常受到三種威脅，那就是病、罪與傷。在癱子的故事中，耶穌問了一個挑戰性的問題：「說你的罪赦了容易，還是說起來行走容易？」其實兩者都不容易，因為叫癱子行走需要神的能力，而赦免罪惡則需要神的權柄，耶穌透過醫治癱子同時彰顯了這兩者。當我們身體有病時，我們可以抓住神的應許，憑信心祈求長老抹油禱告，這是聖靈運行的力量，能使我們內在的人強壯起來。而面對生命中的罪，馬丁路德曾提醒我們，認罪應從每天的心思與言語開始，因為神是聖潔的，祂看重的不是行禮如儀的認罪，而是像大衛在詩篇五十一篇所展現的那種憂傷痛悔、無所隱藏的真實，神絕不輕看一個誠實面對自己的人。

        除了病與罪，還有最難處理的創傷，很多基督徒雖然熱心服事，卻始終無法與人建立深層關係，這往往是因為內心深處有未被醫治的傷，這時候我們需要覺察、面對與饒恕。提到饒恕，這絕對是醫治過程中最艱難的一環，我常說饒恕是神力而非人性，人性的本能是以牙還牙，唯有當我們的情感先被神的愛與寬恕所觸摸，我們才有能力放下仇恨。就像馬太福音中那個欠了千萬兩銀子的僕人，如果他沒有打從心底感受到被君王赦免的震撼與愛，他就不可能去免掉同伴那十兩銀子的債，饒恕不僅是意志的決定，更是情感的醫治，當你做不到饒恕時，你可以誠實地告訴神，說：「主啊我願意但我做不到，求祢讓我先感受到祢對我的愛。」

        在追求醫治的路上，我們常遇到兩類逃避的人，一類是不承認有傷，特別是中老年信徒，習慣將痛苦壓抑並宣稱都過去了，但這些傷口其實持續在扭曲他們的關係；另一類則是自我放棄，認為自己已經爛透了、沒救了，這兩種態度本質上都是以自我為中心的罪。聖經中的醫治並非最終目的，其真正的涵義是恢復與重塑，也就是將你重新安置回神為你預備的生命計劃中。約伯的經歷給了我們極大的啟發，當他在苦難中遇見神時，神並沒有正面回答他所有的疑惑，但約伯卻得到了醫治，因為他說我以前風聞有你，現在親眼看見你，只要遇見神，生命就能找到出口。

        我們在世上難免會遇到罪、傷與病，不可能達到完全的健康，但透過持續的靈修、禱告與小組生活，我們能不斷經歷神的觸摸，如亨利‧盧雲所說，我們都是帶傷的醫治者。我們雖不完美，卻能敞開自己的傷痕，見證神如何安慰了我們，進而去安慰那些同樣受苦的人。教會不是聖人的博物館，而是病人的醫院，我們每個人都在這座醫院裡接受大醫生的診治，學習在破碎中建立關係，在軟弱中支取能力。最後我要鼓勵大家，健康與醫治並非屬靈生命的高峰，而是一生與神相交的過程，只要你願意來到祂面前，讓祂的愛覆蓋你的過犯，讓祂的能力支撐你的軟弱，你就能在每一次的循環中更認識神，也更認識那個被神所愛的自己，願我們都能在神的懷中得著安息，讓生命的每一天都成為被神醫治、被神恢復的恩典旅程。