復興必要來臨
以西結書卅六章16-24節
過去的這一週，在韓國舉行了第35屆的「亞細亞聖徒訪韓聖會」。「復興」是每一屆訪韓聖會的「主軸」，意思是，每次的主題都傳達了對「復興」的渴望。事實上「復興」也是舊約眾先知所傳講信息的主要亮點，並且他們都一致強調：復興必要來臨。
在聖經中，「復興」所要表達的是怎樣的光景呢？從舊約的背景來看，真正的復興需同時滿足三項要件：1.「本地」─「歸回本地」（參：結卅六24，卅七21）2.「本位」─「你們要作我的子民，我要作你們的神。」（參：結卅六28，卅七23、27）3.「本意」─「使我的大名顯為聖」（參：結卅六23）「我要與他們立平安的約」（參：結卅七26）。
今天，我們要透過先知以西結所傳講的復興信息，來思想關乎我們個人、教會，乃至整個屬神國度之復興的真理與教導。
一、神的作為是復興的保證
有關復興，神在三方面彰顯其作為：
1.神必掌權
聖經說：「因此，以色列群山哪，要聽主耶和華的話……」（結卅六4）在此，神直接向山嶺、大地說話，這代表了祂的權能是及於全地、廣大無邊、無遠弗屆的。詩人說：「耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」（詩卅三11）又說：「耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。」（詩一０三19）神是絕對的掌權者，天地之間沒有任何權勢大過祂的權能，祂的計劃必定會成就。
2.神必預備
聖經說：「以色列群山哪，要長出枝條，為我子民以色列結出果子，因為他們即將來到。」（結卅六8）神所要成就的復興，乃是把被擄、散居各地的以色列民領回應許之地。在此之前，神先為百姓預備美好的環境，好使他們能在這佳美的地土上享受安居樂業、豐衣足食的美好生活。
3.神必成就
在眾先知傳講復興信息時，所強調的共同結論是：耶和華必定成就祂自己所說的。在《以西結書》中，神說：「那時，在你們四圍其餘的外邦人必知道我耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地。我耶和華說過，也必成就。」（結卅六36）在《耶利米書》中，「萬軍之耶和華如此說：『在這荒廢無人民無牲畜之地……必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。』耶和華說：『日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。』」（耶卅三12-14）
二、生命改變是復興的關鍵
復興的來臨是在神的計劃與作為中必定成就的事實，而在逐步成就復興計劃的過程中，最關鍵之處是「生命的改變」。若沒有生命的更新與改變，那麼，復興就沒有實質的意義與價值。「生命的改變」包含三個層面：
1.污穢得潔淨──「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」（結卅六25）
我們每個基督徒都經歷了「得潔淨」的恩典，聖經說：「祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（多二14）
2.石心變肉心──「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結卅六26）
每個基督徒同樣在神的奇妙恩典中經歷了「變肉心」，聖經說：「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗四23-24）
3.聖靈的內住──「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結卅六27）
今天每位屬神的兒女也都「受聖靈」，有聖靈的內住與引導，聖經說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」（林前六19）
親愛的弟兄姊妹，當我們在渴望與祈求經歷屬靈的大復興時，要專注於生命的改變，因為惟有我們的生命真正經歷「得潔淨、變肉心、受聖靈」，復興才可能臨到，並且這樣的復興也才有實質的意義與價值。
三、選民堅貞是復興的出路
在舊約中，神的子民曾在大衛王治理的時期經歷大復興。但在所羅門王治理的後期，卻因拜偶像（屬靈的淫亂）、悖逆、不遵行神的話，而每況愈下，復興逐漸遠去。因此，復興若要在神的百姓中間呈現，選民對神的「堅貞」是絕對必要的。堅貞的具體表現有兩方面：
1.遵從主話語
「我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。」（結卅七24）復興所伴隨的，就是神的百姓走在祂的話語、旨意中。若沒有百姓的聽道與行道，復興就會受阻、停頓，甚至是遠去。
2.祈求復興臨
「主耶和華如此說：……他們必為這事向我求問，我要給他們成就。」（結卅六37）親愛的弟兄姊妹，你渴望復興嗎？我們可以不斷地為「這事」向神祈求，耶穌說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六24）讓我們以基督的心為心，渴望復興，祈求復興，相信主必讓我們看見，也經歷大復興。
