好牧人
以西結書三十四章11-16節
受到米克拉颱風外圍環流及鋒面的影響，新竹縣6月26日持續降下豪大雨。近午時分豆子埔溪暴漲，兩頭水牛在溪流中載浮載沉，只剩牛頭與牛角露出水面。幾乎滅頂的畫面在網路瘋傳，引發大批網友留言，急喊：「快救牛」。消防、動保人員獲報後趕赴現場，並結合熱心民眾、水上摩托車及吊車展開救援，經救援人員徹夜接力，兩頭水牛最終均平安脫困、返回飼主身邊。在救援期間，有高達5.7萬人同時在線觀看直播搶救過程，許多網友留言批評「飼主太不負責」、未在暴雨前將牛隻撤離至安全處。其實這兩頭水牛原由飼主父親長期放養於豆子埔溪河床，只是當天的雨勢歷年罕見，飼主也未能即時將牛遷移到地勢較高的地方，以致有這場吸引了將近九十萬次瀏覽的「牛隻救援」行動。
事後，新竹縣動保所指出，將依《動物保護法》第5條釐清飼主是否提供動物適當、安全的飼養環境，若查證屬實將依法裁罰。我不知道這兩頭水牛的飼主是不是好牧人，但可以肯定的是：今天所讀經文中所描述的那位牧人絕對是一位好牧人。接著，就讓我們一起來這認識這位好牧人：
一、 好牧人尋找拯救祂的羊
以西結書三十四章11節：「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。』」耶穌在「失羊的比喻」中說：「你們中間誰有一百隻羊，失去其中的一隻，不把這九十九隻留在曠野，去找那失去的羊，直到找着呢？找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。」（路十五4-5）好牧人珍惜每一隻屬他的羊，雖然迷失了的只是百羊中的一隻，他仍然撇下其他的九十九隻羊，竭盡所能地去尋找迷羊，直到找著了。我們的神不僅關心祂的羊（屬祂的人），祂能夠也要尋回每一隻迷羊。
以西結書三十四章12節：「……這些羊在密雲黑暗的日子散在各處，我要從那裏救回牠們。』」好牧人不僅尋找迷羊，也要拯救他們脫離死蔭幽谷。路加福音十九章記載耶穌最後一次進耶利哥城時，稅吏長撒該想看耶穌，就爬到桑樹上觀看。耶穌經過時，抬頭招呼他說：「撒該，快下來！今天我要住在你家。」（路十九5）當時眾人視撒該為「罪人」但耶穌看撒該是「失喪的人」，因為祂說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路十九10）耶穌不僅來尋找、拯救我們，祂還為我們被釘死在十字架上。耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11）
二、 好牧人引領牧養祂的羊
以西結書三十四章13節：「我要從萬民中領出牠們，從各國聚集牠們，引領牠們歸回故土。我要在以色列山上，在一切溪水旁邊，在境內所有可居住的地牧養牠們。」羊需要牧人的引領，否則很容易走迷，而落入艱難危險的處境中。牧人有一個重要的任務，就是引導他的羊群到一個有水可喝、有草可吃的地方。就如詩篇廿三篇2節所說：「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」人就像羊一樣，非常需要被引導。耶穌是好牧人，祂要引領我們走在蒙福的道路上。
以西結書三十四章14節：「我要在肥美的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上，牠們必躺臥在佳美的圈內，在以色列山肥美的草場上吃草。」好牧人不僅引領羊走在安全的路上，使他們有吃有喝，更帶他們到肥美的草場、佳美的圈內，為他們預備豐盛的飲食與舒適的住處。詩人說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三1）我們的牧人是那位創造並掌管宇宙萬物的耶和華神，祂牧養我們，顧念我們的需要，為我們預備一切所需用的，使我們不僅不致缺乏，還要得著更豐盛的生命。耶穌說：「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）
三、 好牧人管教醫治祂的羊
以西結書三十四章16節：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必包紮；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我要除滅；我必秉公牧養牠們。」這裡的「肥的壯的」指的是17-21節中所說那些欺負弱小的惡劣的羊。神說祂要憑公義牧養羊群，祂會管教祂的羊。希伯來書十二章11節：「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。」神管教的目的是要使我們得益處，甚至有時這也是祂進行醫治的方式。
神說：「我必尋找、我必領回、我必包紮、我必醫治。」無論處在何等淒涼黑暗的光景中，是迷失人生方向、是遠離神、是在人際關係中受傷了，或是因疾病而軟弱，祂都能夠也必要引領我們回到牧人的懷中，得醫治、得健康。好牧人要翻轉我們的生命，使我們哀哭變為跳舞，將我們的麻衣脫去，給我們披上喜樂。
好牧人說：「我要親自牧養我的羣羊，使牠們得以躺臥。這是主耶和華說的。」（結三十四15）弟兄姊妹，我們的主要做我們每一個人的牧人，親自牧養我們。祂要尋找拯救、引領牧養、管教醫治我們。讓我們好好認定這位好牧人，緊緊跟隨祂，住在祂的家中，好叫我們一生一世都有恩惠慈愛伴隨著。詩篇廿三篇6節：「我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
