愛要懂得說「不」

哥林多前書十三章1-8節

        上個月某知名藝人的兒子孫某因高調測試自製火焰槍並散布影片，住處又被查到有改裝噴火裝置、改裝散彈槍及模擬槍，遭法官認定涉犯槍砲、放火未遂等五項重罪，且有串供、滅證之虞，火速裁定「羈押禁見」2個月。孫某的媽媽在其遭拘提的前一晚，開直播為兒子抱不平，提到孫某國中時就曾製作火焰噴射器，直言「他是天才」。最後還情緒激動喊道：「他究竟傷害了誰？我兒子到底做了什麼？如果你們再欺負我兒子，我跟你們沒完。」她這番護兒言論立即引發熱議，網路上排山倒海的留言開始瘋狂感嘆「慈母多敗兒」、「這不是愛，是害」。其實孫某八年前在美求學期間，就曾因恐怖威脅等罪嫌被逮捕；前年在赴泰國旅遊期間，又爆脫序風波。有人翻出孫母二十多年在節目中的談話，當時她說：「兒子在百貨公司只要看到喜歡的東西，就會叫媽媽付錢。」並開玩笑表示不在乎兒子當討債鬼。可見孫母是何等地寵愛這個兒子，只可惜愛之適足以害之。真正的愛絕對不是縱容、溺愛，而是要懂得說「不」。接著，就讓我們透過保羅所寫「愛的詩篇」中八個否定的表述，來認識「愛的真諦」。

        一、 愛是不嫉妒：哥林多前書十三章4節：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒…。」「嫉妒」就是看見別人擁有自己所沒有的，或是認為自己不如人時，想要得著他人所擁有的，進而因此心懷不平。「嫉妒」使人將他人視為對立的競爭對手，以致對方的優點、成就，都會成為自己的威脅與壓力。掃羅王就是一個鮮明的例子，當以色列人打敗非利士人凱旋歸來時，「眾婦女歡樂唱和，說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。』」（撒上十八7），掃羅的心情瞬間從「勝利的歡樂」轉變為「非常憤怒」。撒母耳記上十八章8節：「掃羅非常憤怒，不喜歡這話。他說：『將萬萬歸給大衛，千千歸給我，只剩下王國沒有給他！』」，掃羅終其一生都在盤算且致力於除掉大衛，從「比較」（千千vs萬萬）而來的「嫉妒」真是損人又傷己啊！

         相對的，掃羅的兒子「約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。」（撒上十八1），他不僅因為父親羞辱了大衛，而為大衛擔憂。在大衛流亡期間，還跑去見他，「鼓勵他，使他靠神堅強起來，對他說：『你不要懼怕！我父親掃羅的手必不能害你。你必要作以色列的王，我要在你以下位居第二。』」（撒上二十三16-17）約拿單因為愛大衛，所以不僅能鼓勵、幫助大衛邁向王位，還能自甘屈居第二。愛是不嫉妒，愛不會因人的成功而不悅。愛是給人成長的空間，讓人能自由地成為神要他成為的樣子。

        二、 愛是不自誇：哥林多前書十三章4節：「愛是不自誇，不張狂。」「嫉妒」是在別人比你好時的反應，而「自誇、張狂」則是你比別人好時，可能有的表現。「自誇」原來是一個形象化的字眼：「氣袋」，聖經當代譯本就翻作「自吹自擂」。「自誇」是對自己的長處過分執著看重，是吹噓、誇耀自己的成就，想要藉此引人注目。然而愛卻是以對方為中心，關注的對象是他人而非自己。

        三、 愛是不驕傲自大：「張狂」就是驕傲、放縱、自高自大，這些都是自我中心的行為表現。愛拒絕高舉自己，愛是尊榮他人而不嘲諷人、貶抑人。雅各書四章6節：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」但願我們都是蒙神賜恩的人。

        四、 愛是不做失禮的事：哥林多前書十三章5節：「不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」「害羞的事」也翻作「鹵莽的事」（2019現代中文譯本）、「失禮的事」（新譯本）。坎伯‧ 摩根（Dr. G. Campbell Morgan）說：「愛是常常帶著禮貌。愛是有禮的。它不是魯莽，粗鄙的。它不會四處說長道短，或者直言無隱，出口不遜。」我們很容易對最信任最親密的人口沒遮攔、行事魯莽，其實他們才是我們最應該以禮相待的人，因為愛是不做一切失禮、不合宜的事。

        五、 愛是不求自己的益處：「不求自己的益處」也可說是「不堅持己見」或「不自私」。愛是不追逐自己的利益，不求自我的滿足，反倒渴望滿足別人的需要。就如天父因愛我們，捨了自己的獨生愛子耶穌基督。愛是不自私，愛是捨己。

        六、 愛是不輕易發怒：愛是不被激怒，不以怒氣回應。賴瑞‧葛福偉（Dr. Larry Keefauver）博士在《美滿婚姻77步》一書中說：「感覺沒有所謂對錯，但反應卻有對錯之分。感覺只是我們內心情緒的觸發；但如何處理自己的感覺卻是關係重大。」巴特（Karl Barth）說：「……愛並不能改變我們不悅的事實……可是愛可以防止我們『被觸怒』。」以弗所書四章26-27節：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」我們不僅不要輕易被激怒，更不要含怒。所以只要有了怒氣，就要想辦法盡快紓解，因為未化解的怒氣一旦成為積怨是能夠摧毀一段美好的關係。

        七、 愛是不計算人的惡： 「計算」這個字與會計記錄有關，把事記下來，算在某人賬上，以免忘記。 「不計算人的惡」就是不將人的虧欠、惡行記在帳上，以備日後好好算帳。愛是不計算惡事，也不存加害的意念。當彼得來問耶穌：「主啊，我的弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次夠嗎？」（太十八21）耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（太十八22）愛是完全地饒恕。賴瑞‧葛福偉（Dr. Larry Keefauver）博士說：「經常舊事重提會不斷將爭執與衝突帶進婚姻裡。」愛是不僅不翻舊帳，還要想辦法忘記對方過去的錯誤與失敗。唐貝克（Don Baker）在《釋愛》一書中說：「愛只有短暫的記憶，愛能遺忘它所寬恕的罪。聖愛從不計算或保留受傷害的紀錄。」

        八、 愛是不喜歡不義：哥林多前書十三章6節：「不喜歡不義，只喜歡真理。」愛不喜歡任何的惡事，也不願享受罪中之樂。愛不是盲目的，它必須是在真理規範下的態度與行為。放縱、包庇所愛之人犯罪，絕對不是真愛的表現。我們都知道神就是愛，但聖經卻也清楚告訴我們，神會管教祂所愛的人。希伯來書十二章6節：「因為主所愛的，祂必管教，又鞭打祂所接納的每一個孩子。」

        真愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是喜歡真理，是凡事包容、凡事相信、凡是盼望、凡事忍耐。然而愛也是不嫉妒、不自誇、不驕傲自大、不做失禮的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義。求主幫助我們，因著祂所賜下的愛，能夠有所為也有所不為，好叫我們都能享受真愛，且活出榮神益人的生命。