潔我心殿迎主臨

馬太福音廿一章12-17節

        假設你只剩下一個禮拜可以活，而且能選擇，你會想去哪些地方或做哪些事？主耶穌在被釘死於十字架前的最後一週內，幾乎都是在耶路撒冷度過。在此期間，祂先是在前呼後擁的群眾高喊著：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」（太廿一9）的歡呼聲中，以「君王」之姿進入耶路撒冷城。接著，祂來到聖殿，並做了令人感到意外與錯愕的「潔淨聖殿」之舉——「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。」（太廿一12）

        當年整個聖殿的空間配置，由外向內可分為主要的幾個區域，分別是外邦人院、婦女院、男人院、祭司院、聖所、至聖所。其中，最外圍的「外邦人院」是任何人，包括外邦人，都可以進入的區域。主耶穌潔淨聖殿的地點就是在這一區。

        在外邦人院中，主要的兩項買賣是兌換銀錢和賣鴿子。（按照《約翰福音二14》的記載，還有販賣作為獻祭之用的牛、羊——看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡。）

        當時兌換銀錢的買賣，是讓要繳交「聖殿稅」的人，方便將各地的貨幣兌換成聖殿規定的錢幣，並從中收取高額的手續費。另外，賣鴿子的，則是提供鴿子給需要獻祭的人使用。相對於一般人自己帶來的祭牲，可能會通不過檢驗，被判定為有瑕疵，不能用來獻祭。他們所賣的鴿子是經過聖殿當局「檢驗合格」認可的優良祭物，當然價格也就比一般外面所賣的高出許多。

        這兩項買賣，美其名是為了服務大眾，但由於這些買賣都是取得聖殿當局「營業許可」的生意，因此可以肆無忌憚地對來自各地的朝聖者進行剝削，從中牟取暴利；人心的詭詐和貪婪在此也就表露無遺了。這樣的事情看在耶穌眼裡，是絕對無法容忍的，因為祂所看到的已經不再是一個莊嚴神聖，又充滿禱告、敬拜聲音的聖殿，而是充斥著貪婪、偽善的叫賣聲的賊窩了。難怪主耶穌會如此激昂地指責：「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」（太廿一13）成為賊窩的所在，豈會是神所喜悅的居所呢？

        聖經說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。」（林前六19）時隔兩千多年，當年耶穌所潔淨的聖殿已不復存在，但今天祂仍關注在基督徒裡頭的聖殿——聖靈居住的「心殿」——是否潔淨？若耶穌今天進到我們裡頭的心殿，看見裡面的景況，祂會是憤怒（翻桌）呢？還是喜悅（坐桌）呢？

        事實上，當年在聖殿中惹動耶穌憤怒的，不是錢幣、鴿子或牛羊，更不是聖殿建築本身，而是有著「不當存心」的人，也就是那些來到聖殿卻存著不體貼神、悖逆、貪婪之心的生意人、祭司長和文士一干人等。相反地，當時另有一些在聖殿中的人是主耶穌所喜悅與稱許的，就是那些來尋求主醫治的病人和極力稱頌主的小孩子。

        今天在你我的心殿中，也可能會出現四種類型的人，前兩類是會令耶穌感到憤怒，是我們要徹底潔淨、趕除的，後兩類則是耶穌所樂見，是我們要帶到主面前，好隨時迎接主駕臨的。

        要趕除與潔淨的前兩類，分別是：

        一、做買賣的人

        這些人是被聖殿當局所僱用的，並且按照聖殿的規矩在作買賣，照說是合情合理的。但這在耶穌看來，簡直就像是盜賊的行徑。這些人無形中已經成了聖殿當局悖逆神的犯罪工具。聖經說：「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」（羅六13）求神幫助我們能時刻警醒，慎思明辨，免得我們成為不義的器具。因為這不僅會使自己遭受極大的虧損，也可能會使人絆跌，攔阻人來親近神。

        二、惱怒耶穌的祭司長和文士

        聖經說：「祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：『和散那歸於大衛的子孫！』就甚惱怒。」（太廿一15）這些人是聖殿的管理階層，本該最認識，也最歡迎聖殿的主人──耶穌，卻因為成見、驕傲、悖逆與貪婪，而拒絕與惱怒耶穌。如果我們裡面懷著惡念，例如：成見、驕傲、悖逆或貪婪，就無法討主喜悅，若祂來了，一定是「翻桌」，而非歡喜地「坐桌」。

        要帶到主面前的兩類，分別是：

        一、尋求醫治的瞎子、瘸子

        聖經說：「在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。」（太廿一14）這些人是承認自己的軟弱，以信心來尋求主醫治的人。保羅說：「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二9）若我們謙卑承認自己的軟弱，又存著對主的信心來尋求祂，主一定喜歡住在我們裡面，並要賜恩給我們。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6）

        二、發出頌讚的小孩子

        聖經說：「祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：『和散那歸於大衛的子孫！』就甚惱怒，對他說：『這些人所說的，你聽見了嗎？』耶穌說：『是的。經上說「你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美」的話，你們沒有念過嗎？』」（太廿一15-16）這些令宗教領袖們感到惱怒的小孩，在耶穌眼中，卻是單純信靠、渴慕主，並以無偽、真誠的心敬拜主的小孩。

        在心理學上，有所謂的「內在小孩Inner Child」，是指在成年人內心深處，由童年記憶與情感組成的兒童人格。內在小孩經常能能夠讓人回憶起美好的童年經歷，同時也能喚起幼時的恐懼和創傷，進而影響著成年時期的行為及處事。又有所謂的「五種內在小孩的原型」——創傷小孩、孤單小孩、貧窮小孩、神奇小孩、永恆小孩。我們是屬神的兒女，是新造的人，在我們裡面有一個神所造的小孩——喜樂小孩。

        耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太十八3）讓我們一直以這樣一個歡喜迎接、單純信靠與真誠敬拜主的喜樂小孩之樣式，來到主的面前，相信主必定會張開手來接受我們的愛戴，且歡喜快樂地與我們「坐桌」（同坐席）！