讓信心被看見

馬太福音九章1-8節

      「信心」是什麼？聖經不給我們抽象、生硬的定義，而是透過一個又一個鮮活的生命故事，向我們展示信心的真實樣貌。

        當代有一位激勵無數人的生命講員力克·胡哲。一出生，力克就沒有四肢，青少年時期的他，對神蹟的理解相當有限。他曾無數次迫切禱告，希望上帝讓他長出四肢；他甚至在床頭放了一雙鞋子，每天期待早晨醒來能看見神蹟發生。

        然而，那雙鞋始終是空的。直到有一天，他讀到一句話：「耶穌醫治人的目的是要在他身上顯出神的作為來。」這讓他豁然開朗。他意識到，如果神真的給了他手腳，自己可能只會成為一名平凡快樂的青年；但如果神讓他維持現狀，卻賜予他「心靈的自由」，他就能發揮更大的影響力。

        從此，力克不再將盼望建立於「擁有健全的肢體」，而是建立在「與神恢復關係」的權柄上。其實，力克的處境正像兩千多年前那位在迦百農被抬著的癱子，他們兩位起初都渴望「能行走、能正常」，但耶穌卻超越想像，給了他們更多。

        在《馬太福音》與《路加福音》的記載中，我們看到一幕震撼的畫面：有人用褥子抬著一個癱子來到耶穌跟前。因為群眾擠得水泄不通，這四位友人竟然決定爬上房頂，動手拆了屋瓦，把癱子連同褥子，就這樣從天花板縋到耶穌面前。

        【信息一】以信心承接赦罪

       請想像那個場景。拆房子不是用機具，而是徒手。那四位友人的手可能磨破了皮、流著血，現場滿是灰塵與雜屑，甚至可能驚擾了正在講道的耶穌。這在常人眼中是極其失禮、甚至尷尬的行為。然而，經文卻紀錄了一句極其動人的話：「耶穌見他們的信心」。

        耶穌看見的不是混亂，而是那份「不見耶穌誓不罷休」的勇敢。祂對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」這裡的「放心」，在原文中也有「要勇敢」的意思。這份勇敢，讓他們超越了丟臉、受傷與輿論的攔阻。

        這讓我想起2025年11月，影星湯姆·克魯斯在出道44年後，終於抱回了奧斯卡終身成就獎。他在台上感性地說：「電影就是我的生命。」對他而言，那是數十年汗水後的正式認可，一種「終於等到了」的狂喜。而對這位癱子來說，當耶穌宣告「你的罪赦了」，那更是生命中最大的頭獎。

        看到他們這麼努力，終於得到頭獎。也讓我們反思，在今天許多人不再努力，我想，這並非因為懶惰，而是找不到值得努力的理由。當努力失去方向，人就失去動力，容易被眼前的利益牽著走。但這四位友人給了我們另一種思考：在你的生命中，有沒有什麼人、事、物，是你願意「拚死拚活」也要帶到神面前的？這份不顧一切的行動，就是被神看見的信心。

      【信息二】從不信看見惡念

        然而，在充滿神蹟的現場，卻也存在著另一種截然不同的眼光。當時在座的還有幾位文士與法利賽人，他們心裡議論著：「這個人說僭妄的話了，除了神以外，誰能赦罪呢？」

        這些宗教領袖感到被冒犯，因為耶穌的宣告跳過了祭司與獻祭的繁瑣程序，直接行使了唯有上帝才有的權柄。耶穌洞察人心，直截了當地問：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？」

        在聖經的邏輯裡，最大的「惡」往往源於「不信」。這些文士看見了神蹟，卻選擇躲在教義與傳統背後冷眼旁觀。惡念並非只是作惡多端，而是當神的能力顯現時，人的心卻依然緊閉。

        這讓我們想到《馬可福音》中另一位父親的故事。他帶著被鬼附的孩子來求醫，耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」那位父親流淚喊著：「我信！但我信不足，求主幫助。」這句話道盡了我們許多人的真實狀態——我們想信，卻又充滿懷疑。

        如果不信的心在裡頭發動，人就會漸漸對信仰冷淡，停止禱告、停止聚會，最後消失在恩典的群體中。因此，我們更需要時刻警醒，求主補足我們信心的缺口，不讓「不信」在心中長成。

        故事的最後，耶穌問了一個耐人尋味的問題：「或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？」對人來說，兩者皆不可能；但對耶穌而言，醫治身體只是權柄的彰顯，赦免罪孽才是生命的翻轉。耶穌對癱子下達了命令：「起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就真的起來，回家去了。眾人看見都驚奇，歸榮耀與神。

        身體的障礙是外在的限制，但心靈的挾制才是讓人無法前行的關鍵。今天，透過這段經文，我們看見了兩種截然不同的心：一種是勇往直前、拆掉房頂的「信心」；另一種是私下議論、冷眼懷疑的「惡念」。願我們的信心被主看見。不論我們正處於什麼樣的「癱瘓」中，請記得，人子在地上有赦罪的權柄！