恩典多奇妙

羅馬書三章20-31節

        本堂短宣隊將於半個月後出發前往泰北，最近正已進入最後的預備階段。一個多禮拜前，當地的宣教士詢問我：是否可以預備五十份文具（如：鉛筆、橡皮擦……等），在山上少數民族拉祜族的兒童營會中，當小禮物送給他們。我上了幾個購物網搜尋了好幾天，又到豐原的文具店尋找，都沒有看到合適的。上週二晚上我將這個需要提出來，請某位姊妹為此代禱。很奇妙地，隔天上午聖靈感動我，用「文具禮物包」一詞搜尋，結果很快地就找到了CP值高又適合的文具組。更奇妙的是，當天傍晚收到友堂有一批文具要贈送的訊息，最後，不僅山上的孩童有禮物，平地的少數民族學校的高中生有禮物，我們教會課輔班的學生也有禮物了。神知道且顧念我的需要，祂的恩典真是太奇妙了！

          在今天的經文中，保羅提到一個更奇妙的恩典：我們不需要做甚麼、不必付任何的代價，就可以被稱為義。羅馬書三章24節：「但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。」「稱義」是法庭上的審判用語，它的反義詞是「定罪」。「稱義」簡單地說，就是被神宣告無罪，在神面前有義人的地位，被神接納，恢復人類在被造時與神之間那美好的關係。我們原本都是不義的罪人，也都在神的忿怒與審判之下，陷在可憐無助的黑暗光景中，毫無盼望。如今神卻主動將祂的義賜給所有相信耶穌基督的人。使我們這些信耶穌基督的人可以不付任何的代價，就被稱為義。這恩典真是何等地奇妙啊！接著，就讓我們更進一步地來認識這個恩典有多麼地奇妙：

        一、 這恩典非靠人努力可得

        羅馬書三章20節：「凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。」聖經讓我們認識何謂罪，知道神的要求標準，也讓我們知道：靠自己的行為是無法被神宣告無罪的。世上沒有一個人能夠透過修行、做善事、積功德……等努力獲得「稱義」的恩典。這個恩典是無價的，是白白的恩典，人不可用甚麼事物換取；只有承認自己不能，單單信靠耶穌基督，我們才能得到這個恩典──得救贖與得稱義。羅馬書三章27-28節：「既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。」

        二、 這恩典是耶穌代付贖價

        世人犯了罪，無力改變其走向滅亡的命運，神為了拯救我們，讓基督耶穌付上了極大的代價，使我們能白白地稱義。羅馬書三章24-25節：「但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。神設立了耶穌為贖罪祭，是憑著祂的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義。」我們得以不付任何代價就得到這個恩典，是因為耶穌已經為我們流出祂的寶血，為我們死在十字架上，替我們付了贖價，止息了神的忿怒，使我們得以被稱為義，恢復與神之間美好的關係。這恩典絕不廉價，因為是耶穌付了極重的代價而有的，所以保羅勉勵我們：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。」（林前六20）

        三、 這恩典是給世上所有人

        羅馬書三章30節：「既然神是一位，祂就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。」無論是擁有神所啟示之律法（舊約聖經）、受過割禮的猶太人，或是未受割禮的外邦人，只要信靠耶穌，不需要做甚麼，也無任何的條件，就能夠得到這個恩典，因為這個恩典是給世上所有人的。羅馬書十章9-10節：「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。」

        哈巴谷先知說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不收成，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三17-18）雖然外在的環境非常困厄，但先知可以靠神喜樂，因為他深信神是那位拯救他的神。弟兄姊妹，我們因著信靠耶穌基督，都已得著這最寶貴的恩典：罪得赦免、被神宣告為義人，並與神恢復美好的關係。讓我們常常存著感恩的心，靠主歡欣、喜樂！