你心在哪裡？

馬太福音六章19-24節

        你的心在哪裡？基本上，一個人的心通常會放在他所最看重、最在意、投注最多心力與時間的地方。聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）此處「一生的果效」原文直譯是「生命的泉源」。每個人都擁有能湧流出「生命泉源」的一顆心，但各人心中所湧出的生命泉源品質與價值卻不盡相同。就好比同樣是「井」，有湧出清澈泉水的，有冒出惡臭污水的，有流出溫泉水的，也有噴出石油的。為何都是所謂的「井」，其湧流出來的，在品質、用途、價值上卻有如此大的差異呢？其中一個很關鍵的因素是：它們所在的地點不一樣。正如一口井所湧流出來的，取決於它的所在地點，我們的心在哪裡？也會決定從心湧出之生命泉源的好與否。我們的心要放在對的地方，才會湧出好品質與高價值的生命泉源，我們一生也就能活出兼具品質與意義，有美好果效的人生。

        《馬太福音》有一段稱為「登山寶訓」的內容（五～七章），今天我們要特別來思想《登山寶訓》中，耶穌對於「心在哪裡」這件事的講論——《馬太福音六章19-24節》。耶穌清楚地告訴我們，有三個方面會決定我們的心在哪裡：

        一、財寶在哪裡，心就在那裡

        耶穌說：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六19-21）祂明確地說，人的財寶在哪裡，他的心也會在那裡。「財寶」可以泛指一切我們看為寶貴的、珍愛的、難捨的，而最具代表性，也是受到眾人喜愛的，就是「金錢」。豐原市區的所有金融行庫中，你猜，我會最關注哪一家呢？對了，就是我有存款的那家。

        耶穌在此強調我們要把心思更多地放在天上，而其秘訣就是要積財寶在天上。祂還指出積存在天上的財寶，比在地上累積的財寶，更有保障——不會貶值、不會朽壞、不會失去。

        藉著不同「幣別」間的轉換，以賺取利差，是常見的理財方式之一，而最能獲利的換幣是把「地上財」轉換成「天上財」。求主賜我們屬天的理財智慧，懂得把「地上財」投資在神的國，這樣，不僅「天上」的戶頭會更充裕，我們的心也會更多放在天上，以致能湧流出具有屬天品質與價值的生命泉源，也活出更屬靈、更豐盛的人生。

        二、專注在哪裡，心就在那裡

        耶穌說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太六22-23）這裡的眼睛，所指的不是「肉眼」，而是「心眼」。人的心眼會有「瞭亮」與「昏花」的區別。在原文中，「瞭亮」的意思是「單一的」、「單純的」，也引申出「專一、健全、慷慨」的含義。相對地，「昏花」的意思是「邪惡的」、「毀壞的」，也會引申為「吝嗇」。

        在猶太文化中，「眼睛」常意味著一個人的價值觀與內心的取向。因此，「眼睛嘹亮」或「眼睛昏花」會導致截然不同的心思走向，也決定了「心」會在哪裡。在耶穌的講論中，「眼睛嘹亮」代表著單純且專一地將心思專注在神與神的國，同時也能慷慨地與人分享地上的財富；至於，「眼睛昏花」則是指心地被惡者迷惑、弄壞，一直想要累積更多的錢財，卻吝於分享給人。

        聖經說：「你們要思考上面的事，不要思考地上的事。」（西三2）求主幫助，讓我們更多地專注並思考「上面——神的國和神的義」的事，使我們的心得以放在天上，而非地上；是放心交給神掌管，而非想要自己掌握。

        三、效忠在哪裡，心就在那裡

        耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太六24）此處「事奉」的原文是「成為奴隸」的意思，並且「重這個」的「重」在原文是「忠誠於某人、對人表忠」的意思。耶穌在此雖沒有明說，但意思卻很清楚，那就是：當我們選擇了「效忠——服事與表忠」的對象時，我們的心也會擺在那上面。

        王建民是台灣家喻戶曉的美國大聯盟球星，他在2005至2009年效力於紐約洋基隊，是他大聯盟生涯最輝煌的時期。在這段期間，以球員的身分而言，他可說是「效忠」於洋基隊。而由於他為洋基隊效力，當時全台灣的棒球迷也幾乎都支持洋基隊，所有人的目光心思都期待洋基隊贏球，換句話說，所有人的心都交給了洋基隊。

        弟兄姊妹，讓我們效法約書亞，立定心志——「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書廿四15）一生樂意事奉主，甘心對主忠誠，好使我們的心「定錨」在主身上，以致我們的一生走在討主喜悅、榮神益人的豐盛道路上。