良藥苦口

以西結書六章6-10節

      「良藥苦口」，指的是能把病治好的良藥，大多數都是味苦難嚥的，此成語也用來比喻諫言雖常常是不順耳的，但有益於人。當身體生病，我們可以靠著醫生所開的苦口良藥獲得醫治。一個即將毀滅的國家，也可藉著忠臣的諫言而獲得一線生機。然而，當你我的屬靈生命生病了，我們就需要上帝開一帖屬靈的藥物來醫治。
當猶大通國上下都罹患了相當嚴重的屬靈疾病時，上帝特別差派以西結先知來宣告上帝的屬靈藥物即將來到。雖然這帖藥相當苦口，卻是可以讓猶大國的餘民悔改，歸向祂。

        壹、屬靈的藥，苦口的藥

        「1.耶和華的話臨到我說：2.『人子啊，你要面向以色列的眾山說預言，3.說：以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。4.你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前；5.我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。6.在你們一切的住處，城邑要變為荒場，邱壇必然淒涼，使你們的祭壇荒廢，將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒，你們的工作被毀滅。7.被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。」（以西結書六1-7）

        上帝給猶大的這個特效藥，有多麼苦口？耶和華必使猶大的敵人殺死猶大人，也將他們的屍首放在他們敬拜的偶像「日像」祭壇的四圍。對日像、太陽神的膜拜原是埃及的宗教，他們以太陽為生命的源頭，但耶和華神卻使以色列人的屍體倒在太陽神祭壇的周圍，代表耶和華神才是真神。

        耶和華神除了要毀滅祭拜偶像的祭壇外，祂也必將邱壇摧毀。為什麼耶和華神要將邱壇毀滅？在未建立耶和華的聖殿前，以色列人可以在邱壇敬拜神，但當聖殿被建完後，他們應該要遵照耶和華的吩咐在神所規定的地方向祂獻祭，但以色列人仍然選擇在邱壇敬拜上帝，但邱壇就也是其它宗教敬拜他們的神之地方，所以迦南地區形形色色的偶像敬拜儀式、習慣就會摻雜在以色列人在邱壇的敬拜。因此上帝不喜悅以色列人在邱壇敬拜祂。

        「打掉重練」、「重新再來」是完全聖潔的上帝給猶大人的特效藥，讓他們重新省思罪惡的可怕，並告訴他們誰才是真神。上帝是全然聖潔的神，屬祂的人，包括你我更應該時刻儆醒，立刻悔罪歸向祂，免得滅亡（路加福音十三2-3）。

        貳、屬靈的藥，是個良藥

        「8.你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。9.那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，為他們心中何等傷破，是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。10.他們必知道我是耶和華；我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。」（以西結書六8-10）

        即使上帝透過巴比倫來管教悖逆的以色列人，使他們失去自己的國家和生命，祂仍然讓一部分的以色列人之生命得以存留。這群餘民，應該在被擄的年日中記念耶和華神，思念祂怎樣毀滅那些起淫心遠離祂的人們，為他們心中何等傷痛。餘民們必因為這些罪行，而厭惡自己。因此，餘民們必知道耶和華才是真神，且耶和華神所說的災禍必要臨到，因為祂絕不說空話。吃下苦藥的餘民，其屬靈疾病被醫治，重新回到耶和華神的面前。

        當時被上帝存留性命之被擄的猶大人，他們有特殊的任務要去完成，如今我們仍然活著，應當也有上帝要我們完成的任務。我們的任務是什麼？

        （一）傳福音，帶領人做主門徒

        耶穌再升天以前，吩咐說：「19.所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。20.凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音二十八19-20）。

        （二）愛神，愛人如己

        當有人問耶穌說，哪一條誡命是最大的，耶穌的回答是：「36.夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？37.耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38.這是誡命中的第一，且是最大的。39.其次也相仿，就是要愛人如己。40.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音二十二36-40）