穩賺不賠

提摩太前書四章7-10節

        這個月3號的一則與「投資詐騙」相關的悲劇消息——「豐原五口命案」，讓我感到非常難過。根據內政部警政署「165打詐儀表板」的統計，上個月（六月份）被詐騙的財損金額高達89億1509.1萬，其中詐騙手法與財損的第一名是「假投資詐騙」（財損：45億8909萬），財損的第二名是「假交友（投資詐財）詐騙」（財損：14億7116.2萬）這樣的數據顯示，許多人對於「投資致富」抱持著高度興趣，詐騙人士巧妙地利用了這般心態並加以操作，進而讓不少人血本無歸，甚或人財兩失。

        事實上，金錢「投資」本身不是問題，期待「獲利」也沒有錯，但如果有哪一種號稱絕對是「穩賺不賠」的金錢投資找上門，那就要格外警覺了。常言道：「投資一定有風險，投資有賺有賠，申購前應詳閱公開說明書。」

        主耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（可八36）在祂來看，生命的價值絕對遠超過世上一切的財富。換句話說，人生在世，投資「生命」應該要比投資「金錢」更重要、更優先。今天我要向大家推薦一項「穩賺不賠」的「生命」投資，那就是「操練敬虔」。

        聖經說：「因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。這話可信，值得完全接受。」（提前四8-9）此處的「操練身體」是特指「運動員」為了獲取更優異的成績表現，所進行的各項「身體機能」的鍛鍊。對一般大眾而言，所謂的「操練身體」乃指為了有更理想的體態或健康狀態，所從事的各種活動或運動。使徒保羅也認為「操練身體」會得著益處，只是其價值遠不如「操練敬虔」所得著的，因為「敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。」除了在「各方面」都是有益之外，也有「現今和未來的生命」的應許，這裡的「應許」在原文是「單數」，意味總括神的所有應許，誠如詩人所說：「你是我的主；我的好處不在你以外。」（詩十六2）「操練敬虔」會讓我們得到神所要賜給我們的各樣好處。你相信嗎？

        首先，想要「操練」敬虔，我們必須先釐清何謂「敬虔」？從「敬虔」的英文字「godliness」來看，敬虔的基本核心與要素就是「有神」。所以一個真正「敬虔」的人，他的生命至少有兩方面的具體表徵：一、與神的關係是極為親密的；二、活出全然屬神的生命樣式。這兩者也明確指出我們操練敬虔的「目標」就是神，蘇格蘭神學家巴克萊說：「從來沒有人會宣稱基督徒的一生是輕鬆容易的，但是他的目標就是神。基督徒因為明白他的生活就是活在神面前，而且到了終點的時候，更與神接近，所以基督徒甘心忍受他所需經歷的一切辛勞。基督徒因為心中有一個偉大的目標，所以他覺得目前的勞苦是有價值的。」接著，讓我們繼續思想幾個關於「操練敬虔」的重要觀念與態度：

        一、操練敬虔先從自己開始

        聖經說：「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」（提前四7）這裡提到的重要觀念是：操練敬虔要先從「自己」開始。耶穌說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」（太七3）我們的「通病」是容易看見別人的缺點、軟弱、不足，卻對自己更大的問題毫無感覺或視而不見。我們常會批評他人很世俗化，嫌棄別人盡說些「沒營養」、「沒內涵」的言語，卻不知自己有更嚴重的世俗化觀念與更「空洞化」的言詞。

        讓我們的操練敬虔是「先從自己開始」，具體的操練可從「言語表達」做起，自己先棄絕世俗化和荒渺的言語。耶穌說：「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路六45）我們要謹慎，不讓世俗與荒渺的言語囤積在心中，反倒是要讓神的話語不斷地充滿，以致我們能經常說出造就人的恩言。

        二、操練敬虔也要顧念他人

        使徒保羅是在操練敬虔上自律甚嚴的基督徒，然而，他除了致力於自己的操練外，也不辭辛勞地把耶穌基督傳揚開來，好使更多人能領受神的生命（永生），成為敬虔的人，並一同踏上「操練敬虔」的蒙福之路。保羅勸勉提摩太說：「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。這些事，你要吩咐人，也要教導人。」（提前四10-11）他要提摩太在自己操練敬虔的同時，也要盡責地把「這些事」——包含「操練敬虔」——好好地提醒與教導其他信徒。

        聖經說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二4）又說：「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」（來十24）讓我們在操練敬虔的事上，也善盡互為肢體的責任與託付，常常相互提醒、扶持、學習，一起長成基督的身量，也一同向世人彰顯基督的榮美。誠如豐原行道會的異象：成全聖徒，彰顯基督！

        三、操練敬虔必須效法榜樣

        保羅囑咐提摩太說：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四12）簡單地說，就是希望提摩太能在「操練敬虔」上成為他人的榜樣，這也表示「效法榜樣」對於「操練敬虔」是極具意義與價值的。

        保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）有句台語說：「有樣看樣，沒樣家己想！」在操練敬虔上，若有榜樣可以效法、學習，一定會更有果效。張茂松牧師在好多年前就公開承認趙鏞基牧師是他的師傅，這表示他把趙牧師當作是效法的榜樣，相信在操練敬虔方面，他從趙牧師身上也有許多的觀摩學習，並得到極大的祝福。若張茂松牧師都需要效法榜樣，更何況是我們呢？聖經說：「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（來六12）讓我們更多操練與領受神的磨練、雕塑，使我們能成為好榜樣，也求神讓我們能遇見好榜樣，使我們在操練敬虔上能達到更美好的果效，帶出更顯著的生命效益。